La Corne
François Mangin-Sintès voit dans La Corne bientôt mise en vente à Manosque le prototype des Souches.
Cela semble défendable, mais il faudrait cependant arriver à savoir avec certitude si Serge n'a pas peint de Souche en amont de La Corne. À commencer par la première du genre : La Grande Souche qui, comme La Corne, est datée de 1960.
En tout cas il est vrai que les sujets sont proches par leur développement fantastique qui nous transporte et nous renvoie directement vers le monde des archétypes et leur puissante dynamique. Quant à leur insolite commun, surgissant dans un cadre - sous-bois ou paysage - en pleine nature, il sort carrément des sentiers battus des natures mortes.
Que de questions aurions-nous dû poser à Serge sur l'histoire, la généalogie et la genèse de ses œuvres ! Nous reste donc à intérroger ses peintures en les interprétant à la façon dont on interprête des rêves. Car ne sont-elles pas rêves avant tout ?
*
Une Nature silencieuse de 1960.
*
Traduzione del nostro amico Agostiono Forte :
Così congettura François Mangin-Sintès: Il Corno, di cui sarà presto proposta la vendita a Manosque, è un prototipo della Ceppa.
Potrebbe essere plausibile, ma prima bisognerebbe arrivare a stabilire, con una qual certezza, se nella pittura di Serge Il Corno abbia preceduto La Ceppa; a cominciare dalla capostipite: La Grande Ceppa, che al pari del Corno è datata al 1960.
Nel loro sviluppo imaginativo che ci porta e rinvia direttamente al mondo degli archetipi e alla loro imponente dinamica, si rileva comunque una contiguità dei soggetti. Riguardo la loro insolita comunanza, scaturita da una cornice eminentemente naturale (sottobosco o paesaggio), ci si deve chiaramente riferire ai sentieri battuti delle nature morte.
Quante domande avremmo dovuto porre a Serge sulla storia, la genealogia e la genesi delle sue opere! Non ci resta quindi che interrogare i suoi dipinti, interpretandoli allo stesso modo cui si è soliti interpretare i sogni. Perché, a ben guardare, non sono forse essi stessi materia di sogni?